CAMINO DE ARAGÓN

 

¿Por qué Caesaraugusta?

En época Íbera se trataba de un asentamiento íbero que se denomino por sus fundadores Salduie (que viene a significar ciudad al lado del agua). Los romanos conquistan la ciudad y la refundan con el nombre en, honor del emperador César Augusto, de Caesaraugusta en el año 24 a.C. (El emperador romano que ordenó el empadronamiento (censo) de los judíos, mencionado en el Evangelio de Lucas, fue César Augusto. Este decreto se promulgó para censar a todo el Imperio romano y, según la tradición bíblica, provocó que José y María viajaran a Belén, coincidiendo con el nacimiento de Jesús). Única ciudad con el nombre completo de un emperador romano y relacionado con el momento del nacimiento de Jesús). Fundada por los soldados eméritos que guarnecían la posición y el paso de comunicaciones entre el asentamiento militar y las ciudades de Bilbilis y Osca veteranos de las Guerras Cántabras – IV Macedónica, VI Victrix y X Gemina – asentados en la zona desde el año 44 a.C., cuando se funda la primera colonia en el valle del Ebro: Victrix Iulia Lepida.

Santiago Apóstol llego a hispania al rededor del año 37 y marcho en el 41 siendo martir en el año 44. Desde el año 40 Caesaraugusta veneraba ya la columna de forma clandestina en un pequeño cubículo de adobe protegido por sillares más tarde, de 4,4x 2,2 a orillas del río Ebro, costruido por el apóstol para preservar la sagrada columna y que más tarde se transformaría en el templo de Santa María la Mayor.

Constantino el Grande tras la batalla del Puente Milvio (312 d.C.) promulgó El Edicto de Milán (313 d.C.): Junto con el emperador Licinio, este decreto  estableció la libertad religiosa en todo el imperio.

Alrededor de los años 470, el nombre de la ciudad se modifico a Cesaracosta durante la época visigoda (472-714), fue una ciudad estratégica clave en el valle medio del Ebro y un destacado centro religioso y político de la Hispania visigoda. Conquistada por Eurico, la ciudad mantuvo sus fuertes murallas romanas, resistiendo ataques francos y siendo escenario de diversas sublevaciones nobles hasta la llegada de los musulmanes en el año 714 y mientras tanto la columna seguia venerada.

En el Concilio de Éfeso (año 431) se definió solemnemente a la Virgen María como Theotokos (Madre de Dios), consolidando su veneración al afirmar que ella dio a luz no solo a Jesús hombre, sino al Verbo de Dios hecho carne, una sola Persona con dos naturalezas. Reafirmando la divinidad de Cristo y consolidando el culto mariano en la Iglesia. En Cesaracosta se llevaba una ventaja en la veneración de María de 471 años y además era la depositaría de la columna de jaspe traída por la Virgen María desde Jerusalén donde vivía en el año 40, un poco antes de trasladarse con el apóstol Juan hermano de Santiago a Efeso.

En el año 714 llega la dominación árabe que durará hasta el año 1118 momento en el que la ciudad es conquistada por Alfonso I el Batallador convirtiéndola en capital del reino de Aragón. Para ello contó con la ayuda de algunos ejércitos franceses que acudieron a la llamada del papa que proclamó los beneficios de cruzada a quienes participaran en la toma de la ciudad, según un concilio celebrado en Toulouse, uno de estos participantes fue el vizconde Gastón de Bearne que estuvo también en la conquista de Jerusalén en 1099 su mujer Talesa era prima de Alfonso I rey de Aragón desde 1104 tras la muerte de su hermano Pedro I

Una de las primeras cosas que emprende Alfonso I es la restauración de Santa María la Mayor que se encontraba prácticamente en ruinas al no permitirse las reparaciones durante el periodo árabe. Se acometen las reparaciones necesarias y se embellece el templo integrando el cubículo de la columna de la Virgen en el templo mediante un claustro que tiene acceso a través de  la muralla de la ciudad, templo que no será ya modificado hasta 1754.

Desde el año 40 hasta el año 1120 el cubículo de la columna permaneció fuera de las murallas de la ciudad. Se han realizado muchas modificaciones arquitectonicas, pasando por muchos tipos artisticos, pero nunca se movió La columna y el cubículo de su emplazamiento original.

El descubrimiento de la tumba de Santiago (llamado Inventio) ocurrió alrededor del año 813-830 d.C. en el monte Libredón (actual Santiago de Compostela), cuando el ermitaño Pelayo, guiado por luces (estrellas), avisó al obispo Teodomiro de Iria Flavia. Encontraron un mausoleo romano con tres cuerpos, atribuidos al Apóstol y sus discípulos, provocando el inicio de las peregrinaciones y el respaldo del rey Alfonso II el Casto, primer rey en peregrinar a Santiago en búsqueda de la tumba, para ratificarla como tal con su cohorte por lo que hoy se conoce como camino primitivo desde Oviedo a Santiago y primero en mandar la construcción de un primitivo templo en el lugar conocido como Campo de las Estrellas, ampliado por Alfonso III.

Desde el año 813 hasta la liberación de Cesaracosta Visigoda Sarakusta árabe  son 300 años en los que la peregrinación a parte de los peligros propios de una peregrinación en la época, el paso por Sarakusta suponía un peligro todavía mucho mayor, aun así la ruta pirenaica aragonesa fue muy utilizada menos que el camino francés pero si muy utilizada por los peregrinos verdaderos conocedores del tesoro del Santo Cáliz guardado en el  monasterio de san Juan de Jaca, la catedral de jaca y la Columna de La Virgen del Pilar de Zaragoza.

La nueva edificación se realizo en estilo románico. Este estilo, iniciado en Francia y naturalizado en España desde el siglo anterior por la aportación cultural de los peregrinos al sepulcro del apóstol Santiago en Compostela, podía mostrar a estos en el siglo XII un famoso santuario en cada jornada del camino. Los que venían por la ruta de Somport, al terminar el descenso de Canfranc, admiraban la catedral de Jaca. En ella pudieron inspirarse los maestros del nuevo templo de Santa María la Mayor.

En el siglo XII estaban en apogeo las peregrinaciones a Santiago de Compostela. La mayoría de esos peregrinos a la ida o a la vuelta visitaban la catedral de Santa María en Zaragoza y veneraban la sagrada columna.

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